위트니스 리 연대기

 

1905년

그는 9월 3일 중국 산둥성 펑라이에서 태어났다. 그의 중국 이름은 이상수(李常受)로 “장수하다”라는 뜻이며, 후에 같은 발음이지만 “항상 받아들이다”라는 뜻으로 개명하였다.

 

1925년

그는 인구 20만명 이상의 도시인 치푸에 있는 미국 장로교에서 운영하는 영어전문학교에서 공부했다. 그는 4월에 왕페이전(Peace Wang)자매의 복음전파를 통해 구원받았는데, 그녀는 나중에 워치만 니의 동역자 중 한 명이 되었다. 구원 받은 날 오후, 그는 자신을 그분의 일을 위해 드렸다,

그는 성경에 관한 질문들에 대해 워치만 니와 편지를 주고 받았고, 워치만 니의 기독도보 24기를 모두 받았다. 치푸에서 2년 반 동안 중화자립회의 주일 아침예배에 참석하였고, 또한 1932년까지 7년 반 동안 성경에 대해 더 배우기 위해 그 지역의 형제회(벤자민 뉴톤의 분파)에 참석하기 시작했다.

 

1926년

봄 그는 치푸의 중화자립회에서 “하나님의 어린 양을 보라”는 제목으로 그의 첫 번째 메시지를 전했다.

 

1930년

그는 그 지역 형제회의 지도자인 버넷씨(Mr. Burnet)에게 바다에서 침례를 받았다.

 

1931년

8월의 어느 날 그는 형제회로부터 단지 교리만을 받는 것에 죽음을 느꼈다. 그는 다음 해 2월 혹은 3월까지 그의 집 근처의 작은 산에 매일 아침 올라 주님께 외치고 기도하였다.

 

1932년

그의 초청으로 워치만 니는 여름에 위트니스 리의 고향인 치푸에 왔고, 두 형제는 처음으로 만났다. 워치만 니가 치푸를 떠나고 난 후, 주님께서는 몇 사람들을 그에게로 데려오셨고 더 많은 사람들이 더해짐으로 그 도시에 교회가 일어났다. 그들은 그의 어머니의 집의 거실에서 처음으로 만났다. 그는 이 해에 형제회를 떠났다.

 

1933년

치푸교회의 성도 수는 약 100명에 이르렀다. 주님께서는 그에게 그의 헌신과 주님의 부르심에 대한 그의 응답을 생각나게 하셨다. 그는 8월에 주님을 섬기기 위해 그의 직업을 내려놓았다. 8월 17일 날짜의 워치만 니의 짧은 편지에서 “위트니스 리 형제님, 형제님의 장래를 생각할 때 나는 형제님이 주님을 전시간으로 섬겨야 한다고 느낍니다. 형제님은 어떻게 느끼십니까? 주님이 형제님을 이끄시기를 바랍니다.”라고 적혀있었다. 이것은 주님을 위해 전시간을 택한 그의 결정의 참된 확증이었다.

그는 워치만 니와 함께 일하기 위해 상해로 이주했다.워치만 니는 그를 생명, 진리, 현재의 회복의 역사, 1세기로부터의 교회의 역사, 그리고 성경을 아는 살아있는 길에 관하여 그를 온전하게 했다. 한번은 워치만 니가 “그에게 인내가 무엇입니까”라고 물었다. 워치만 니는 그에게 인내는 그리스도라고 말해 주었다. 그는 워치만 니에게 집회에서 전파하고 말하도록 요구받았으며, 다른 사람들로부터 워치만 니에게 온 편지에 답장하도록 요구받았다. 11월 워치만 니는 그에게 두 세트의 책을 주었는데, 하나는 다섯 권으로 된 존 넬슨 다비의 성경개관이었고, 다른 하나는 헨리 알포드의 네 권으로 된 영어 독자들을 위한 신약성경이었다.

 

1934년

워치만 니로부터 그는 복간 ‘기독도보’의 편집자가 되도록 위임받았다.

 

1936년

베이징에서 오순절 운동을 했을 때, 그는 방언을 하기 시작했고, 다른 사람도 그렇게 하도록 도왔다. 워치만 니는 상해에서 그에게 고린도전서 12장 30절의 “다 방언을 말하는 자겠느냐?”라고 짧은 문장의 전보를 보냈다. 그 다음부터 그는 방언으로 말하는 실행을 멈추었다.

 

1937년

아마 이 해에 치푸 교회는 시마루와 샹허리의 모퉁이에 있는 집회장소를 임대했다. 위트니스 리형제의 집은 시마루와 진더루의 모퉁이에 있었는데 집회장소로부터 멀지 않았다. 전쟁으로 인해 그는 그곳의 교회에서 사역하기 위하여 11월 이후부터 계속 치푸에 머물렀다. 동시에 칭다오 교회도 돌보았다.

 

1940년

그는 워치만 니가 제시한 하나님의 계획의 청사진을 실행으로 옮겼다. 이것은 교회생활의 실재에 관한 것이었다.

 

1942년

청사진의 실행과 성도들에 대한 그의 직접적인 목양을 통해서 치푸 교회에 큰 부흥이 일어났다. 대 부흥은 이 해의 마지막 주일에 “왕국 찾는 이 많으나 십자가 피해”라는 찬송과 함께 시작되었다. 그가 집회 가운데 이 찬송을 불렀고, 모든 회중은 눈물을 흘렸다.

 

1943년

1월 1일부터 치푸교회는 100일동안 지속적으로 모였다.많은 성도들이 먼저 자신을 헌신하고,다음에 그들의 배우자와 자녀들을 헌신하였다. 그 다음에 집과 땅과 증권과 현금 등이 모두 교회에 드려졌다. 총 800명의 성도들이 자신의 모든 것을 주님께 헌신하였고, 이들 중에 일부는 복음을 위해 이주할 것은 헌신하였다.70명이 중국 북서부로 이주하였고 약 1년 만에 40여개의 교회가 일어났다. 또 다른 무리 30명은 중국 북동부로 이주하였다. 5월 그는 일본군에 의해서 체포되었고, 한 달 동안 감옥에 갇혀 있었다. 그는 감옥에서 석방된 후 얼마 지나지 않아 결핵에 걸렸다.

 

1944년

그는 휴식과 요양을 위해 칭다오로 이주했다. 그는 지금은 게스트하우스인 롱샨루 26호로 산책을 하곤 했다. 그는 그곳에 10월부터 1946년 여름까지 1년 반 이상을 머물렀다. 2년 반(질병을 앓기 시작한 때부터 완전히 회복될 때까지)의 투병 기간 동안 그는 생명나무의 원칙을 보았다.

 

1946년

그는 난징과 상해 교회에서 생명나무에 대한 메시지를 해방했고 부흥을 위한 길을 마련했다. 그는 가족을 치푸에서 칭다오로 이주시켰고, 그 다음 10월에 상해로 이주시켰다. 그런 후에 그는 상해와 난징 두 곳 모두에서 일하였다.

 

1947년

생명나무 메시지의 교통과 “복음을 전하는 교회”의 실행을 통하여 상해교회에 부흥이 일어났다. 12월 그와 몇몇의 동역자들은 홍콩, 광동, 산토우와 아모이를 포함한 남부의 성들을 방문하여 중국을 휩쓸고 있던 그 부흥 안으로 들어가도록 교회들을 돕기 위해 그곳에서 일하였다.

 

1948년

그는 워치만 니의 사역을 회복하는 수단이 되었다. 복주에서 집회가 끝난 후, 그와 20여명의 성도들은 2월 26일부터 복주에 있는 워치만 니의 집에서 그와 교통을 갖기 시작했다. 워치만 니는 일을 전수하는 것의 필요와 예루살렘의 노선에 대해 교통하였다. 3월 3일 워치만 니는 또한 ‘언약궤의 역사’에 대해 교통하였다. 그와 워치만 니는 4월에 상해로 돌아왔다. 이 둘은 상해에 더 전진된 부흥을 가져왔다. 그는 또한 상해의 새로운 집회소 건물을 감독하는 책임이 있었다. 11월 상해에서 열린 동역자들의 긴급 집회에서,정치적 상황으로 인하여 워치만 니는 그에게 주님의 회복을 위해 중국을 떠날 것을 요구했다.

 

1949년

2월 그는 상해에서 열린 또 다른 동역자 집회 중에 다시 한 번 해외로 떠날 것을 요청받았는데, 이것은 워치만 니가 말한대로 대적이 우리를 완전히 ‘말살’ 시키지 못하게 하기 위함이었다. 따라서 5월 그는 워치만 니의 지시에 따라 중국 본토를 떠나 대만으로 갔다. 이것은 그분의 회복 안에서 ‘주님의 전략적인 움직임’이었다. 이 움직임을 통하여 주님의 회복은 중국 밖으로 퍼져 나가기 시작했다.

그는 8월 1일에 공식적으로 대만에서 일을 시작했다. 처음에 그곳에서 300명에서 500명 정도의 성도들이 있었다. 첫 해에 성도 수는 30배로 증가하였고, 5-6년 이내에 인수는 40,000명이상으로 증가하였다.

 

1950년

그는 워치만 니의 초대를 받아 홍콩으로 가서 그곳의 교회 봉사를 인도했다. 2월 16일 홍콩에 도착한 그는 한 달반 동안 그곳에 머물렀다. 워치만 니는 그에게 중국 밖의 문서의 일을 위임했는데, 그것은 당시 대만복음서원과 홍콩복음서원을 통해 이루어지고 있었다. 그는 필리핀의 마닐라로 가서 그곳의 교회를 목양하고 강화하였다.그때부터 1961년까지 매년 3개월에서 4개월을 필리핀에서 보내며 마닐라 교회를 도왔다.

 

1951년

중국어로 ‘미니스트리’라는 잡지를 출판했다. 7월에 첫 번째 호를 발행하기 시작하여 1986년 415까지 발행되었다. 그는 전시간으로 섬기는 사람들을 위한 훈련을 처음으로 열었다. 80-100명의 전시간 봉사자들을 산출했다.

 

1953년

여름, 그는 마닐라에서 국제 집회를 이끌었다. 그는 9월부터 12월까지 4개월간 대만에서 정규훈련을 시행했다. 그는 그 훈련에서 30가지의 방면의 ‘성격’에 관해 해방했다.또한 그 훈련과 1954년의 훈련에서 해방한 메시지는 후에 ‘생명의 인식’과 ‘생명의 체험’이라는 책으로 출판되었다.

 

1954년

10월부터 1955년 1월까지 4개월 간 모든 신구약 성경을 간단히 다루는 중국어 라이프스타디를 시작했다.

 

1958년

일본에서의 주님의 간증을 강화하기 위해 일본을 방문했다. 또 오스틴 스팍스의 초대에 응하여(오스틴 스팍스는 1955년과 1957년에 대만을 방문했었다) 미국을 경유하여 영국을 방문했다.그는 영국 런던의 ‘오너 오크’에서 있던 집회와 덴마크의 ‘코펜하겐’에서 말씀을 전했다. 그는 네덜란드, 독일, 프랑스, 이탈리아, 예루살렘 등을 방문했는데, 이것이 그의 첫 번째 미국, 영국, 유럽, 이스라엘 방문이었다.

 

1960년

두 번째로 미국에 갔다. 뉴욕, 샌프란시스코, 로스앤젤레스를 방문했다.

 

1961년

세 번째로 미국을 방문하여 오래 머물렀다.

 

1962년

미국에 있는 동안 그는 그곳에 머무르며 주님의 일을 시작하기로 결정했다. 12월, 로스앤젤레스에서 영어로 첫 집회를 열었다. 그 메시지들은 후에 ‘모든 것을 포함하신 그리스도’라는 제목의 책으로 출판되었다. 이는 주님의 회복을 영어권 국가로 가져온 것이었다.

 

1963년

그는 미국의 많은 지역들을 방문하기 시작했다. 많은 미국인 믿는 이들이 주님의 회복에 열려 있었다. 6월에 흐름지(the Stream)의 첫 호를 발행했다.

 

1964년

미국 각지의 성도들이 그에게 훈련을 받기 위해 로스앤젤레스로 이사해 왔다.그해 여름 로스앤젤레스 집회에서 해방한 메시지는 후에 ‘하나님의 경륜’이라는 책으로 출간되었다. 그는 브라질의 상파울로와 남아메리카의 다른 지역들을 방문했다.

 

1965년

싱가포를 방문했다. 흐름출판(‘the Stream Publishers’를 설립했고 나중에 ‘Living Stream Ministry’)으로 이름이 바뀌었다.

 

1967년

처음으로 인도네시아를 방문했다(자카르타, 수라바야, 반둥).

 

1970년

로스앤젤레스에서 그가 인도한 집회 후에 400명이 넘는 성도들이 미국의 10개 주요 도시로 이주했다.

 

1971년

오스트레일리아와 뉴질랜드의 교회들을 방문했다. 오클랜드 공항에서 그는 선포했다. “예수님은 오클랜드의 주님이시다.” 뉴질랜드에서 그는 오클랜드, 타우랑가, 파머스턴 노스를 방문했다.

 

1974년

그의 사역이 캘리포니아의 아나하임으로 옮겨가면서 주님의 움직임에 주요한 전환이 일어났다. 그는 1년에 두 차례 열흘간 공식적인 국제 훈련을 열었다. 그리고 아나하임에서 매주 사역 집회를 열었다. 4월부터 매주 있는 사역 집회를 통해 창세기 라이프 스타디를 시작했고, 같은 달에 신약의 마태복음의 라이프 스타디 또한 시작했다. 신약의 라이프 스타디는 1984년 12월 겨울 훈련에서 사도행전을 끝으로 완성되었다. 그리고 구약의 라이프 스타디는 1995년 여름 훈련에서 잠언, 전도서, 아가서를 끝으로 완성되었다. 그는 신약의 모든 책에 대한 방대한 개요와 각주와 관주를 집필했다. 그것은 신약의 새로운 번역인 회복역에 함께 실렸다. 영문판은 1985년 처음 출판되고, 중문판은 1986년에 출판되어 역시 후에 개정되었다.

 

1975년

한국에서 집회를 주관했다.

 

1976년

아나하임 집회소가 완공되었다. 집회소 건축은 그가 감독했다. 그 건물은 교회를 위한 모임 장소인 동시에 리빙스트림 미니스트리를 위한 사무실, 훈련 장소, 집회 장소가 되었다.

 

1977년

4월 독일의 슈투트가르트에서 메시지를 해방했다. 이것은 후에 ‘성경의 핵심’으로 출판되었다. 국제 집회와 훈련이 10월의 대만의 타이베이에서 열렸다. 그는 ‘금등잔대의 최종적인 의미’와 ‘한 몸, 한 영, 한 새사람’에 대한 메시지를 전했다.

 

1983년

그는 유럽을 방문해 독일에서 집회를 열고, ‘신성한 분배의 중심 조망’이라는 주제로 메시지를 전했다.

 

1984년

독일과 미국의 몇몇 지방에서 다시 집회를 열었다. 그가 전한 메시지들은 ‘하나님의 신약 경륜’이라는 제목으로 출판되었다. 그는 이 책의 44장에 걸쳐 서술된 것이 주님께서 그분의 회복에서 우리에게 보여주신 것의 완결이라고 말했다. 그리고 이 책의 도표는 그의 59년간의 신약 연구의 진수이자 최종적인 수확물이었다. 그 해는 주님의 회복의 또 다른 주요한 전환점이었다. 그는 주님의 새 길인 ‘하나님께서 정하신 길’을 찾기 위해 가을에 미국에서 대만으로 돌아왔다. 그 해 겨울 훈련에서 신약의 라이프 스타디가 완성되었다.

 

1985년

영문판 신약 회복역을 출판했다.

 

1986년

그는 전시간자들을 위한 ‘성경 진리’와 ‘교회 봉사’ 국제 훈련을 타이베이에 설립했다. 이는 또한 타이베이 전시간 훈련(FTTT)이라고 불렸다. 중국어 신약 회복역의 초판을 발행했다.

 

1987년

많은 편집 작업 끝에 중국어 신약 회복역이 정식으로 출판되었다.

 

1989년

1989년 그는 영구적으로 타이베이에서 아나하임으로 돌아왔다. 그는 전시간 훈련, 교회들을 하나님께서 정하신 길의 실행 안으로 이끄는 것, 여름 훈련과 겨울 훈련을 지속해 나가는 동시에 정기적으로 집회를 여는 것에 집중하였다, 그리고 아나하임에 전시간 훈련을 세웠다(FTTA). 1980년 후반에 주님의 현재의 회복의 교회들이 아침부흥을 위한 거룩한 말씀을 사용하기 시작했다.

 

1991년

그는 러시아와 소련 연방에 속해 있던 나라들에 주님의 회복이 전파되도록 이끌었다. 신약 회복역의 개정판을 출판했는데, 여기에는 9,000개 이상의 광범위한 각주들과 13,000개 이상의 관주들, 도표와 지도들, 개요, 서두 정보와 신약 전권의 주제가 포함되었다.

 

1992년

8월과 9월에 활력그룹(vital group)에 관한 교통을 시작하였다.

 

1993년

그와의 교통을 통해, 뉴질랜드 해밀턴에 전시간 훈련이 세워졌다(FTTH). 8월과 9월에 활력그룹 교통을 계속하였다.

 

1994년

이 해에 주님의 회복에 또 다른 주요한 전환이 있었다. 2월 신춘 중국어 집회에서 그는 그가 “신성한 계시의 고봉”이라고 부른 메시지를 해방하기 시작했다. ‘하나님께서 사람 되심은 사람이 신격에서는 아니지만 생명과 본성에서 하나님이 되게 하려는 것이다’라는 고봉의 진리는 주님의 회복의 진리를 더욱 진보하게 하였다.

또한 그의 가장 높은 찬송을 썼다. “어떤 기적 어떤 비밀인가! 하나님과 사람 하나 되다니! 하나님이 사람 되심은 사람을 하나님 되게 하려는 것일세, 측량할 수 없는 경륜!

 

1995년

여름 훈련에서 구약 라이프 스타디를 완결함으로써 성경 전체의 라이프 스타디가 완성되었다. 그는 1994년에 시작한 성경의 결정 연구에서 많은 풍성을 전달했다. 11월에 새 예루살렘의 내재적인 의미에 대한 메시지를 전했는데 이는 “새 예루살렘을 해석을 추구하는 믿는 이들에게 적용함”이라는 제목으로 출판되었다. 그와의 교통을 통해서 인도네시아 자카르타 전시간훈련(FTTJ)이 세워졌다. 이것은 현재 인도네시아 전시간 훈련으로 알려져 있다(FTTI). 그는 10월에 전립선암 진단을 받았다.

 

1996년

그는 하나님의 완전한 구원의 법리적인 방면과 유기적인 방면에 관한 메시지를 해방했다. 그가 해방한 메시지들은 현재 ‘하나님의 구원의 유기적인 방면’, ‘신성하고도 비밀한 영역’, ‘하나님의 유기적인 구원의 비결: 그 영이 친히 우리 영과 함께 하심’등의 책들로 출판되었다. 그는 또한 ‘그리스도의 충만한 사역의 신성하고도 비밀한 세 단계’에 관한 메시지를 해방했는데, 이 주제로 출판된 도서들은 ‘육체되심, 포함, 강화’, ‘어떻게 동역자와 장로가 되며 그 책임을 이행하는가’이다. 그는 또한 요한복음 결정 연구와 그리스도께서 아버지에 의해 신성한 영광으로 영화롭게 되신 결과에서 ‘합병(incorporation)’에 관한 메시지를 해방했다.

교회의 실행에 관한 그의 마지막 메시지는 8월부터 12월까지 전한 활력그룹에 관한 것이었다. 활력그룹에 관한 메시지 말미에서 그는 PSRP의 실행을 제시하며 개요의 각 항목들에 적용할 것을 격려했다.

한국의 서울 전시간 훈련(FTTS)이 세워졌다.

 

1997년

그가 말한 마지막 집회는 2월 아나하임에서 열린 신춘 중국어 집회의 ‘하나님의 유기적인 구원을 체험함은 곧 그리스도의 생명 안에서 왕 노릇하는 것임’에 관한 것이었다.

 

3월 20일, 주님의 회복의 모든 성도들에게 공개 서신을 썼다.

5월 30일, 전립선암에 관련된 합병증으로 병원에 입원하였다.

6월 1일, 주일에 병원에서 한 마지막 말 중 하나는 “나는 부활 생명을 누리고 있습니다. 할렐루야!”였다.

6월 2일, 마지막으로 기록된 기도 중 하나는 다음과 같다. “주님, 나를 강화시키소서. 주님 당신의 회복을 강화시키소서. 주님, 당신의 회복을 강화시키소서.”

 

세상과 그의 주님을 향한 마지막 말은 ‘희생’이었다.

1997년 6월 9일 월요일 아침 9시 30분, 그는 92세의 나이로 주님 품에 갔다.